Utopiamo

donna Concetta e la munnezza

Un buonciorno a miei cari lettori.
(Aggio saput’ infatti ca’ chesta rubbrica sta avenn nu pucurillo e successo e quindi saluto i miei lettori.)

Oggi parlamm’ ra munnezz.
Nun vuless fa’ chella solita litania: “Napule è sporca, zuzzos’, bavos’ e merdosa!”, però ‘e televisioni ricen’ ca è pulit, ma nun è o ver’, è na buscìa, nuj o sapimm’ bbuon.
Aggio sentut’ (a dicere a verità mi è stato detto, ma nun pozz’ dicere CHI l’ha ‘itt; si ric’ o peccato ma nun o peccator’) ca stann asuffunann’ a munnezz avvicin’ Acerra, ndà na terra recintata addò stann’ i gguàrdie.
Zona militare, na cosa seria inzomm’.
Io però tenev’ a ment’ ca tutta sta munnezz’ aveva essere appicciata int’ a lu termoval… vabbuo comm’ si chiamm iss!
Ma pur’ chest è na buscìa! O ppicciator’ nun funziona ancora; e po’, Dio o sap’ e a maronn o ver’, secondo me po’ nguaia’ chella povera ggent’ ca sta llà.
Io nun nge putess mai sta’ avvicin’ a nu bruciator, v’ pare?

Comunque, ‘e vicariell e Napule so ancora zuzzus’, solo le vie principali so’ allustricat’. Stann’ carriann’ sta munnezz a Acerra. E dopp? a leven’ ra Napule e a portan’ a Acerra.

Vui o ssapit’ ca là nge steven e vàcche, e pecure, e ca stann’ schiattann tutt’ quant?
Menan’ a munnezz a comm ven’, nun cuntrollano e ll’animal’ moreno! E nuj, pover sciem, magnamm e carn’, o latte, e muzzarell.

L’auto juorn venett a casa mia Donna Filomena, ‘na bizzoca che abita ndo vicariell mio.

F: Cunce’ ma che magnamm’, sta tutt’ ‘nquinato. Oggi cosa cucini?
C: Filume’ nun o saccio. Vulev’ accatta’ na ricotta e pecora, ma nge stev’ scritto ngopp ca era di Acerra. Io onestamente nun voglio o mal’ nuost’. Faccio nu poc’ e pasta e sugo e pummarola.
F: eeeh ma pur’ e ppummarol’ so ‘nquinate!
C: Filume’, a copp a man’, avimm’ murì e famm’?
F: e pur’ tien’ arraggione!

BIZZOCA:

“Bizzoca” è la parola abbreviata nelle parlate meridionali (bezzoca, bizzoca) di “bizzocchera”; i bizzoccheri erano frati terziari francescani di una setta chiamata dei “fraticelli” che si distinguevano per le loro pratiche dichiarate eretiche.

Contrariamente a quello che comunemente indica la parola, i “bizzoccheri” non amavano la Chiesa e la sua organizzazione (Flavio Biondo riporta un processo contro di loro e cita le abitudini). Questi si erano creati un modo di vivere particolare : non mangiavano carne, non bevevano vino e abitavano lontano dagli uomini, rinunciavano all’ascolto delle messe, né credevano che il papa fosse il papa.

Quanto all’etimologia:
-secondo D’Ascoli, “il termine sorge come dispregiativo di una setta di frati minori terziari condannati da Bonifacio VIII e si potrebbe pensare a derivazione dal latino volgare “bicius” riferito al grigio degli abiti;
-per il Devoto: il termine è “incrocio di bizarro e sciocco”.
-il Prati ricorda che i frati minori detti i “fraticelli” sono citati in un documento del 1294 come “bizocios”;
secondo Andreoli: “Bizzoco e bizzocco si disse in Toscana fin da’ tempi del Boccaccio (giornata III nov.4) di quelli che vestivano abito di religione restando al secolo.” (si riferisce, cioè, a religiosi terziari.)
Il termine potrebbe essere entrato in Toscana attraverso l’antico francese (provenzale) “bigoz” (al plurale “bigot”).
esatta la trasformazione da Bigoz a “pecuozze”, con stesso valore semantico.

detto napoletano
Bizzoche e spingule ‘ncanna: marito quanno, marito quanno?
(Bizzoche le spille da balia in gola: quando il marito, quando il marito?)
che significa
Hanno voglia di far credere che pensano solo all’anima e a Dio.

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